على ذلك دخلت النار » ( 1 ) . وحديث رواه الترمذي عن علي بن أبي طالب أن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال : « لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع يشهد أن لا إله إلَّا اللَّه وأني رسول اللَّه بعثني بالحق . ويؤمن بالموت . ويؤمن بالبعث بعد الموت . ويؤمن بالقدر » ( 2 ) . وحديث رواه الإمام أحمد عن عبد اللَّه بن عمر أن رسول اللَّه قال : « لكلّ أمة مجوس ومجوس أمتي الذين يقولون لا قدر . إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم » ( 3 ) . وحديث رواه الإمام أحمد عن طاووس اليماني قال سمعت ابن عمر قال : « قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم كلّ شيء بقدر حتى العجز والكيس » ( 4 ) . وحديث رواه مسلم والترمذي عن ابن عمرو بن العاص عن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم « قال : كتب اللَّه مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة » ( 5 ) . وحديث رواه البخاري ومسلم والترمذي وأبو داود عن عمران بن حصين قال : « قيل يا رسول اللَّه أعلم أهل الجنة من أهل النار ؟ قال : نعم ، قيل : ففيم يعمل العاملون ؟ قال : كلّ ميسّر لما خلق له » ( 6 ) . وحديث وصفه ابن كثير بالصحيح عن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال : « استعن باللَّه ولا تعجز فإن أصابك أمر فقل قدّر اللَّه وما شاء فعل ولا تقل لو إني فعلت لكان كذا فإن ( لو ) تفتح عمل الشيطان » ( 7 ) . وحديث رواه البخاري ومسلم والترمذي وأبو داود عن عبد اللَّه قال : « حدّثنا رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم وهو الصادق المصدوق فقال إنّ أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم ينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع

--> ( 1 ) هذا النص من ابن كثير وقد روى أبو داود والترمذي هذا الحديث بصيغة أخرى ليس بينها وبين نص ابن كثير فرق جوهري . ( 2 ) التاج ج 1 ص 33 ، وقد روى ابن كثير هذا الحديث عن سفيان الثوري عن علي بزيادة في آخره وهي : « يؤمن بالقدر خيره وشره » . ( 3 ) النصّ من ابن كثير وقد روى مثله أبو داود بصيغة قريبة ، التاج ج 1 ص 33 . ( 4 ) النص من ابن كثير . ( 5 ) التاج ج 1 ص 32 . ( 6 ) انظر المصدر نفسه . ( 7 ) النص من تفسير ابن كثير لسورة القمر .